தஞ்சாவூர் கரணங்கள் – மீள்பார்வை – பகுதி -1

001_talapushpaputa

இந்தியக் கூத்தியலைப் பொறுத்தவரை கரணங்கள் மிகவும் கவர்ந்திழுக்கும் தலைப்புக்களாக அறிஞர்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன. கரணம் என்பது கை மற்றும் கால்களின் ஒத்திசைந்த அசைவாகும். அத்தகைய கரணங்கள் பரதமுனியின் நாட்ய சாஸ்த்ரத்தின் நான்காம் அத்யாயத்தில் வரிசைப்படுத்தப்பெற்றுள்ளன. இந்த அத்யாயத்திற்கே தாண்டவ லக்ஷணம் என்ற பெயர் தரப்பெற்றுள்ளது. தலபுஷ்பபுடத்தில் துவங்கி கங்காவதரணம் வரையில் நூற்றெட்டு கரணங்கள் இந்த அத்யாயத்தில் விவரிக்கப்பெற்றுள்ளன. கரணங்களை காலியக்கங்களான சாரிகளைக் கொண்டும் ஆடற்கைகளை உள்ளடக்கிய கைகளைக் கொண்டும் ஒத்திசைந்து செய்யப்பெறுகின்றன.      இதே வரிசையில் அமைந்த…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

காஞ்சி காமகோடி பீடச்செப்பேடுகள் – 1

mutt_1

விஜயகண்ட கோபாலதேவனின் செப்பேடு      பண்டைய காலத்தில் கோயில்கள், மடங்கள், மதத்தைச் சேர்ந்தோருக்கு நிலங்களும் மற்றைய பொருட்களும் வழங்கப்பெற்றன. அத்தகைய தானங்கள் ஓலைச்சுவடி, செப்பேடு மற்றும் கல்வெட்டு ஆகியவற்றில் பதிவு செய்யப்பெற்றன. ஆகவே இவற்றிற்கு த்ரிபலீ சாஸனம் என்ற பெயருண்டு. அத்தகைய செப்பேடுகள் ஸ்ரீமத் ஆதிசங்கரபகவத்பாதர்களிடமிருந்து உருவாகியதாகக் கூறும் காஞ்சி காமகோடி பீடத்திலும் உள்ளன. உண்மையில் இந்த மடத்தில் சோழர் முதலியோருடையதாக 125 செப்பேடுகள் இருந்ததாக் கூறப்பெறுகிறது. கர்னல் மெக்கன்ஸி அவர்களின் மராட்டி மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்த திரு….

தொடர்ந்து வாசிப்பு

இரண்டாம் புலகேசியின் ஐஹோளெ கல்வெட்டு

Chalukyan_inscription_Aihole

       மிகப்புகழ்பெற்ற இந்தக் கல்வெட்டு பிஜபுர் மாவட்டத்திலுள்ள ஐஹோளெயில் அமைந்துள்ள மேகுடி என்னும் ஆலயத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆலயத்தின் கிழக்குச் சுவரில் இந்தக் கல்வெட்டு அமைந்துள்ளது. இந்தக் கல்வெட்டை திரு. எஃப்.கீல்ஹார்ன் அவர்கள் எபிக்ராஃபியா இண்டிகாவின் ஆறாந்தொகுதியில் பதிப்பித்தார்.             இந்தக் கல்வெட்டு 19 வரிகளைக் கொண்டது. இந்தக் கல்வெட்டு நான்கடி ஒன்பதரை அங்குல நீளமும் இரண்டரை அடி அகலமும் கொண்டது.  கல்வெட்டு வடமொழியில் அமைந்துள்ளது. ஏழாம் நூற்றாண்டைய தெலுகு-கன்னட வரிவடிவத்தில் எழுதப்பெற்றுள்ளது. இந்தக் கல்வெட்டு இரண்டாம் புலகேசியின்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

இரண்டாம் ராஜாதிராஜனின் காலத்தில் போரில் வெல்ல அகோரபூஜை

     ஸனாதன தர்மத்தில் ஸமூஹ மேம்பாட்டிற்காகப் பலவகையான சடங்குகள் கூறப்பெற்றிருக்கின்றன என்பதை நாமறிவோம். போரில் வெல்லவும் பலவகையான சடங்குகள் கூறப்பெற்றிருக்கின்றன. நம்முடைய முன்னோர்கள் இத்தகைய சடங்குகளைத் தம் வெற்றிக்காகவும் நன்மைக்காகவும் மேற்கொண்டனர். அத்தகையதோர் சடங்கு காஞ்சியை அடுத்துள்ள ஆர்ப்பாக்க கல்வெட்டால் அறியக்கிடக்கிறது.      இந்தக் கல்வெட்டு பொயு 1166 முதல் 1178 வரையாண்ட இரண்டாம் ராஜாதிராஜ சோழனின் காலத்தைச் சேர்ந்தது. அவனுடைய ஆட்சியில் இலங்கையிலிருந்து படை தமிழகத்தில் புகுந்து பல கோயில்களையும் அழித்தது. மக்களுக்கும் சொல்லொணாத் துயரை…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

எதிரெதிர் பேரரசுகளின் இரு அந்தணத் தளபதிகள்

பதினோராம் நூற்றாண்டின் இடைப்பகுதியில் தக்காணத்தில் கோலோச்சிய இரு பெரும் பேரரசுகள் கங்கைகொண்ட சோழபுரத்தைச் சேர்ந்த சோழர்களும் கல்யாணியைக் கொண்ட சாளுக்யர்களுமேயாம். மற்றைய அரசர்கள் இவ்விரு பேரரசுகளின் பின்னரே அணிவகுத்து நின்றனர். இவ்விரு அரசுகளுக்குமான மோதலைத் துவக்கி வைத்தது ராஜராஜப் பெருந்தகையேயாம். முதலாம் ராஜராஜன் கல்யாணி சாளுக்யர்களின் வேந்தனான ஸத்யாச்ரயனை (997-1007 CE) வென்கண்டான். அவனைத் தொடர்ந்து வந்த அரசர்களில் முதலாம் ராஜேந்த்ரன் துவங்கி வீரராஜேந்த்ரன் வரையில் வந்த மன்னர்கள் மேலைச் சாளுக்யர்களோடு மோதினர். இந்தப் போர்வரிசை முதலாம்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

சுந்தரபாண்ட்யனின் ஸ்ரீரங்கக் கல்வெட்டு

     பின்வரும் கல்வெட்டு ஸ்ரீரங்கத்திலுள்ள ஸ்ரீரங்கநாதரின் ஆலயத்தில் கருவறை முன்னுள்ள மண்டபத்திலுள்ள நான்கு தூண்களிலும் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கல்வெட்டு 1892 ஆமாண்டு தொல்லியில் அறிக்கையில் 60 ஆம் எண்ணோடு குறிப்பிடப்பெற்றிருந்தது. பின்னர் தென்னிந்திய கல்வெட்டுக்கள் தொகுதி நான்கில் 507 ஆம் எண்ணோடு மூலம் மட்டுமாகப் பதிப்பிக்கப்பெற்றது. இந்தக் கல்வெட்டு ஜடாவர்மன் சுந்தர பாண்ட்யன் (பொயு 1251-1268) ஸ்ரீரங்கநாதர் ஆலயத்துக்கு செய்வித்த தங்கத்தினாலான கைங்கர்யங்களைக் குறிப்பிடுகிறது. முதல்வரி மெய்கீர்த்தியின் துவக்கமானாலும் ஒற்றைச் சொல்லுடன நின்றுவிட்டது. வரி 1. स्वस्तिश्री।…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

ஸ்ரீபீடம் சார்த்திய ஸ்தபதி

     பொதுவாகத் திருக்கோயில்களில் சிற்பம் முதலியவற்றை உருவாக்கும் ஸ்தபதிகள் தம் வேலை முடிந்த பிறகு ஸன்மானத்தோடு தகுந்த மரியாதை செய்து அனுப்பப் பெறுவர். அதன் பிறகு ப்ரதிஷ்டை முதலியவற்றை சிவாசார்யர்களும் பட்டாசார்யர்களும் மேற்கொள்வர். ஆனால் கல்வெட்டொன்று கோயிலில் உடையாரின் ஸ்ரீபீடம் சுதையினாலேயே இருந்ததனால் காசளித்து கல்லினால் ஸ்ரீபீடம் உருவாக்கச் செய்து அதைப் பொருத்தமுடியாமல் ஏதோ காரணத்தினால் சைவாசார்யர்கள் திண்டாட ஸ்தபதியே பொருத்திய செய்தியைத் தெரிவிக்கிறது. மூன்றாம் குலோத்துங்கனின் காலத்தைச் சேர்ந்த இந்தக் கல்வெட்டு உடையார்கோயில் கரவந்தீச்வரர் கோயிலின்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

முதலாம் பராந்தகனின் இறுதி ஆட்சியாண்டு

     விஜயாலயனில் துவங்கிய முற்காலசோழர்வரிசையில் முதலாம் பராந்தகனே அதிக ஆட்சியாண்டுகளைக் கொண்டவன். (முதலாம் குலோத்துங்கன் சாளுக்ய வழியைச் சேர்ந்தவன்.) அவனுடைய ஆட்சியின் துவக்க ஆண்டை திரு. ஸேதுராமன் அவர்கள் 906 டிஸம்பர் 27 இலிருந்து 907 ஏப்ரல் 3க்குள்ளாக நிர்ணயித்திருக்கிறார். (Early cholas, pg pg 7). அவனுடைய இறுதி ஆட்சியாண்டு சர்ச்சைக்குரியதாகிறது. அவனுடைய கல்வெட்டுக்கள் 46 ஆம் ஆட்சியாண்டோடு திருக்கண்டியூர் (SII V, No570), திருச்சோற்றுத்துறை (Ins 135 of 1931) ஆகிய இடங்களில் கிடைத்துள்ளன….

தொடர்ந்து வாசிப்பு

பாண்டியரின் அதிகாரியான பல்லவர் வழித்தோன்றல்

ஆதித்ய சோழனால் வீழ்த்தப்பட்ட அபராஜித பல்லவனுக்குப் பிறகு பல்லவ குலம் தன் பெருமையிழந்து பின்வந்த அரசர்களுக்கு அதிகாரிகளாகவும் அடங்கியும் கிடக்கும் நிலையெய்தியது. ஆதித்ய சோழன் பல்லவர் குலத்தோன்றலாகிய த்ரிபுவனமாதேவியை மணந்திருந்தான். கரந்தைச் செப்பேடும் முதலாம் பராந்தகன் ஒரு பல்லவனோடு போரிட்டதைக் குறிப்பிடுகிறது. சுந்தர சோழனின் காலத்தில் பார்த்திவேந்த்ராதிவர்மன் என்பான் தொண்டைமண்டலத்தின் தலைவனாக நியமிக்கப்பெற்றிருந்தான். இவனுக்குப் பல்லவர் குலத்தோடான தொடர்புக்கு தெளிவான சான்றுகள் கிடைக்கவில்லை. இதற்கிடையில் கோப்பெருஞ்சிங்கன் என்பான் மீண்டும் பல்லவகுலத்தை நிறுவினான். அவனுக்குப் பிறகு மீண்டும் பல்லவர்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

காஞ்சி காமாக்ஷி கோயிலிலிருந்து புதிய முக்கிய கல்வெட்டு

unnamed

ஏற்கனவே இதுவரை வெளிவராத ஸுந்தரபாண்டியனது இரு வடமொழிக்கல்வெட்டுக்களையும் முதலாம் பராந்தகனது துண்டு கல்வெட்டையும் கண்டோம். பின்வரும் துண்டுக் கல்வெட்டு ரிஷிகோபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள வினாயகர் ஸன்னிதியின் அருகே கீழே கிடைத்தது. இதன் வரிகளைப் பார்த்து ஒரே பூரிப்பு. காரணம் விஜயநகரகாலத்திற்கு முன்பாக பெரிய நாச்சியார் என்னும் சொல்லாட்சிதான். இந்தக் கல்வெட்டு மூன்றாம் குலோத்துங்கன் (பொயு 1178-1218) காலத்தைச் சேர்ந்த்து என்பது (பாண்டியன்முடித்தலை)யுங் கொண்டருளின என்னும் சொற்றொடராலும் எழுத்தமைதியாலும் கிடைக்கிறது. இந்தக் கல்வெட்டு பசுக்களை தானமாக வழங்கிய செய்தியைக் குறிப்பிடுகிறது….

தொடர்ந்து வாசிப்பு