கர்ணாடகத்தில் முதலாம் பரமேச்வர பல்லவனின் வட்டெழுத்துக் கல்வெட்டு

paramesa

     பின்வரும் கல்வெட்டு கர்ணாடகத்தில் முல்பல்கல் தாலூகாவிலுள்ள பைராகூரில் உள்ள கோபால க்ருஷ்ணர் ஆலயத்தினருகேயுள்ள நடுகல்லில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கல்வெட்டு தமிழில் வட்டெழுத்துக்களில் எழுதப்பெற்றுள்ளது. இந்தக் கல்வெட்டுத் துண்டாக இருந்தாலும் கோவிசைய ஈச்சுவரவர்மனின் பன்னிரண்டாம் ஆட்சியாண்டைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த மன்னனைப் பல்லவர் குலத்தின் முதலாம் பரமேச்வர வர்மனாக அடையாளம் காணலாம். இந்தக் கல்வெட்டு காரோனிரி வாணரசர் போர்ச்சிறையானதையும் வேறொருவர் இறந்து பட்டதையும் குறிப்பிடுகிறது. இந்தக் கல்வெட்டு முழுமையாக இல்லாததால் முழுத் தகவலையும் அறியமுடியவில்லை. இந்தக் கல்வெட்டின் காலம்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

கம்பவர்ம பல்லவனின் சோழபுரக் கல்வெட்டு

kampavarma

பின்வரும் கல்வெட்டு சோழபுரத்திலுள்ள ஒரு இடிபாடுற்ற சிவன் கோயிலிலிருந்து திரு. ஜீ. வெங்கோபராவ் அவர்களால் அகழ்ந்தெடுக்கப் பெற்றது. இந்தக் கல்வெட்டு வடமொழி மற்றும் தமிழ் என்னும் இரு மொழியிலும் அமைந்துள்ளது. வடமொழிப்பகுதி இரண்டரைச் செய்யுட்களோடு ஒன்பதாம் நூற்றாண்டைய க்ரந்த எழுத்துக்களில் எழுதப்பெற்றுள்ளது. தமிழ்ப்பகுதி கம்பவர்மனின் எட்டாம் ஆட்சியாண்டைக் குறிப்பிடுகிறது. தமிழ்ப்பகுதி கங்கர் பரம்பரையைச் சேர்ந்த ராஜாதித்யன் என்பான் தனது தந்தையான ப்ருத்விபதி கங்கரையர் என்பார் இறந்து பட்டமையால் பள்ளிப்படையும் நினைவகமும் எடுப்பித்து ஒரு அந்தணருக்குத் தானம் அளித்தமையைக்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

முதலாம் மஹேந்த்ர பல்லவனின் மாமண்டூர் கல்வெட்டு

mamandur

ஏழாம் நூற்றாண்டின் இணையற்ற வேந்தர்களுள் ஒருவனான மஹேந்த்ர பல்லவன் பல்லவ தேசத்தை நாற்பது ஆண்டுகளேனும் ஆண்டிருக்க வேண்டும். அவனுடைய கல்வெட்டுக்கள் பல இடங்களிலும் கிடைத்துள்ளன. அவனால் கட்டப்பெற்ற குடவரைக் கோயில்களும் அவனுடைய கல்வெட்டுக்களைத் தாங்கியுள்ளன. அத்தகைய குடவரைகளுள் ஒன்று மாமண்டூரில் அமைந்துள்ளது. இது ருத்ரவாலீச்வரம் என்று சோழர் கால கல்வெட்டுக்களில் குறிப்பிடப்பெற்றுள்ளது. இந்தக் கல்வெட்டு முழுதும் தேய்ந்திருந்தாலும் கூட இது மஹேந்த்ரன் இயற்றிய நூல்களின் பெயர்களைத் தருவதால் வரலாற்று ரீதியாக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. இந்தக் கல்வெட்டு 1888…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

ஸிம்ஹவர்மனின் சிவன்வாசல் கல்வெட்டு – க்ரந்த லிபியில் முதன் முதல் கல்வெட்டு

sivanvasal

     இந்தக் கல்வெட்டு திருவள்ளூரிலிருந்து 15 கிமீ தொலைவிலுள்ள சிவன்வாசல் என்னும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்தக் கல்வெட்டு வைகுண்டநாதருக்கான ஒரு பழைய கோயிலில் படிக்கட்டாக இருந்த கல்லிலிலிருந்து கண்டெடுக்கப்பெற்றது.      இந்தக் கல்வெட்டு வடமொழியிலும் மிகப்பழைய க்ரந்த லிபியிலும் அமைந்தது. இந்தக் கல்வெட்டு எபிக்ராஃபியா இண்டிகாவின் இருபத்தேழாம் தொகுதியில் திரு. என்.வெங்கட ரமணையா என்பவரால் பதிப்பிக்கப்பெற்றது. அவர் இதை ஏழாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காற்பகுதியைச் சேர்ந்ததாகக் கருதினார். இந்தக் கல்வெட்டு பல்லவகுலத்தைச் சேர்ந்த ஸிம்ஹவர்மனை வர்ணிக்கிறது. அவன்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

இரண்டாம் புலகேசியின் ஐஹோளெ கல்வெட்டு

Chalukyan_inscription_Aihole

       மிகப்புகழ்பெற்ற இந்தக் கல்வெட்டு பிஜபுர் மாவட்டத்திலுள்ள ஐஹோளெயில் அமைந்துள்ள மேகுடி என்னும் ஆலயத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆலயத்தின் கிழக்குச் சுவரில் இந்தக் கல்வெட்டு அமைந்துள்ளது. இந்தக் கல்வெட்டை திரு. எஃப்.கீல்ஹார்ன் அவர்கள் எபிக்ராஃபியா இண்டிகாவின் ஆறாந்தொகுதியில் பதிப்பித்தார்.             இந்தக் கல்வெட்டு 19 வரிகளைக் கொண்டது. இந்தக் கல்வெட்டு நான்கடி ஒன்பதரை அங்குல நீளமும் இரண்டரை அடி அகலமும் கொண்டது.  கல்வெட்டு வடமொழியில் அமைந்துள்ளது. ஏழாம் நூற்றாண்டைய தெலுகு-கன்னட வரிவடிவத்தில் எழுதப்பெற்றுள்ளது. இந்தக் கல்வெட்டு இரண்டாம் புலகேசியின்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

மூன்றாம் நந்திவர்மனின் குமரடி மங்கலச்செப்பேட்டின் வடமொழிப்பகுதி

plate

கிடைத்தவிடம்      இந்தச் செப்பேடு தஞ்சைக்கருகிலுள்ள கருந்தட்டான்குடியிலிருந்த தமிழ்ப்பேராசிரியரான ஸ்ரீ கோவிந்தராஜன் என்பவரிடமிருந்து விலைக்கு வாங்கப்பெற்றது. இதை ஹைதராபாத்திலுள்ள பிர்லா தொல்லியல் மற்றும் பண்பாட்டு ஆய்வகம் விலைக்குப் பெற்றது. செப்பேட்டு விவரங்கள்      இந்தச் செப்பேட்டில் ஐந்து செப்பிதழ்களுள்ளன. அவை 23 செமீ நீளமும் 9 செமீ அகலமும் உடையன. இவற்றின் கனம் 2 செமீ ஆகும். இதன் வளையமும் இலச்சினையும் கிடைக்கவில்லை. இவை நல்ல நிலையில் கிடைத்துள்ளன. இந்தச் செப்பேடு 69 வரிகளைக் கொண்டுள்ளது. இதன்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

நிருபதுங்கவர்மனின் சிற்றூர் செப்பேட்டின் வடமொழிப்பகுதி

DSC04248

அரசர்களின் சாஸனங்கள் பன்னெடுங்காலத்திற்கு முன்பிருந்தே கிடைத்து வருகின்றன. இவற்றுள் வடமொழிச் சாசனங்களைப் பொறுத்தவரை அயோத்தியில் கிடைத்த கல்வெட்டுச்சாசனமும் கோசுண்டிசாசனமும்  ஹாதிபாடா சாசனமும் மிகப் பழமையானவையாகக் கருதப்பெறுகின்றன (Indian Epigraphy by Rechord Solomon, Page 86). இந்தக் கல்வெட்டுக்கள் கி.மு. முதலாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை என்று எழுத்தமைதியைக் கொண்டும் மற்றைய காரணிகளாலும் நிர்ணயிக்கப்பெற்றிருக்கின்றன. அதன் பிறகு கிபி 1-2 நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுக்கள் மதுரா முதலிய இடங்களில் கிடைத்துள்ளன. தென்னகத்தைப் பொறுத்தவரை நாகார்ஜுனகொண்டாவில் கிடைத்த கிபி மூன்றாம்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

பாண்டியரின் அதிகாரியான பல்லவர் வழித்தோன்றல்

ஆதித்ய சோழனால் வீழ்த்தப்பட்ட அபராஜித பல்லவனுக்குப் பிறகு பல்லவ குலம் தன் பெருமையிழந்து பின்வந்த அரசர்களுக்கு அதிகாரிகளாகவும் அடங்கியும் கிடக்கும் நிலையெய்தியது. ஆதித்ய சோழன் பல்லவர் குலத்தோன்றலாகிய த்ரிபுவனமாதேவியை மணந்திருந்தான். கரந்தைச் செப்பேடும் முதலாம் பராந்தகன் ஒரு பல்லவனோடு போரிட்டதைக் குறிப்பிடுகிறது. சுந்தர சோழனின் காலத்தில் பார்த்திவேந்த்ராதிவர்மன் என்பான் தொண்டைமண்டலத்தின் தலைவனாக நியமிக்கப்பெற்றிருந்தான். இவனுக்குப் பல்லவர் குலத்தோடான தொடர்புக்கு தெளிவான சான்றுகள் கிடைக்கவில்லை. இதற்கிடையில் கோப்பெருஞ்சிங்கன் என்பான் மீண்டும் பல்லவகுலத்தை நிறுவினான். அவனுக்குப் பிறகு மீண்டும் பல்லவர்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

ஸிம்ஹவிஷ்ணுவில் துவங்கும் பல்லவபரம்பரையின் காலவரையறை – மீளாய்வு

simhavishnu

     பல்லவர்தம் சாஸன காலம் தொடர்பாக பல்வேறுவிதமான கணக்கீடுகள்  இருப்பதை நாமறிவோம். பிராக்ருத செப்பேடுகளை வெளியிட்ட பல்லவர்களைக் காட்டிலும் ஸம்ஸ்க்ருத செப்பேடுகளை வெளியிட்ட பல்லவர் வழியைப்பற்றித்தான் பல்வேறு கருத்துக்கள் வெளியிடப்பெற்றுள்ளன. மூன்றாம் ஸிம்ஹவர்மன் மற்றும் ஸிம்ஹவிஷ்ணுவில் துவங்கும் மன்னர்தம் கொடிவழியைப் பற்றி பல்லவர் வரலாற்றை ஆராயும் எல்லா ஆய்வாளர்களும் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். அறிஞர் பெருமக்களின் கருத்துக்கள் பின்னர் பட்டியலிடப்பெற்றுள்ளன. அரசன் பெயர் ஆர். கோபாலன் ஆர். ஸீவெல் டிஸி. ஸர்க்கார் கே.ஆர்.ஸ்ரீனிவாஸன் எஸ்.ஆர்.பாலஸுப்ரஹ்மண்யம் கே.ஏ.நீலகண்டசாஸ்த்ரி கே.வி.ஸுப்ரஹ்மண்ய ஐயர்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு

பல்லவர் வரலாற்றில் பப்ப பட்டாரகர்

பல்லவர் செப்பேடுகளில் பப்ப பட்டாரகர் என்னும் பெயரை பலமுறை கண்டிருக்கலாம். சிவஸ்கந்தவர்மனின் ஹிரஹடகல்லி செப்பேட்டில் துவங்கி பெரும்பாலும் எல்லா செப்பேடுகளுமே இந்தச் சொல்லைக் கொண்டுள்ளன. எல்லாச் செப்பேடுகளும் அரசனை “பப்ப பட்டாரக-பாதானுத்யாத” என்றே குறிப்பிடுகின்றன. பப்ப பட்டாரகரின் திருவடிகளை த்யானிக்கும் என்பது இதன் பொருள். மிகப்பழமையான செப்பேடான ஹிரஹடகல்லி செப்பேடு பப்ப ஸ்வாமி என்பவருக்கு மஹாராஜர் என்னும் அடைமொழியையும் தருகிறது. மற்றைய செப்பேடுகளின் குறிப்பாவன. விஷ்ணுகோபவர்மனின் உறுவப்பள்ளி செப்பேடு –     பப்ப பட்டாரக மஹாராஜ பாதபக்த இரண்டாம்…

தொடர்ந்து வாசிப்பு